„Ich schwöre und rufe Hermes an“

Ärzte und Banker sind in ihrem Beruf auf das Vertrauen der Kunden und der Öffentlichkeit angewiesen. Ärzte belegen in der von Reader’s Digest ermittelten Rangliste der vertrauenswürdigsten Berufe in der Schweiz einen Spitzenrang, die Finanzberater finden sich am Ende der Rangliste kurz vor den Politikern und Autoverkäufern.

Als Institutionen figurieren die Banken in der Rangliste gar hinter Radio und Fernsehen, Regierung und Presse. So geht es nicht. Alle klassischen Bankgeschäfte sind mit Kredit verbunden, und Kredit heisst Vertrauen. Ohne Vertrauen funktioniert das Bankgeschäft nicht.

Ärzte haben gegenüber Bankern einen Vorteil. Seit über 2’000 Jahren schwört der Arzt beim Gott Apollo den Eid des Hippokrates. Jeder Banker sollte es den Ärzten gleich tun und einen Eid schwören.

Der Banker würde nicht Apollo anrufen, sondern Hermes, den Schutzgott der Kaufleute. Allerdings ist Hermes auch der Gott der Diebe, und er führt die Seelen der Verstorbenen in die Unterwelt.

Es geht beim hippokratischen Eid nicht einfach um die ethische Ausübung des Berufs des Arztes, sondern auch um den Schutz des eigenen Standes, um die ökonomische Absicherung des Arztberufs und um die Sicherstellung des Nachwuchses.

Der Eid soll also nicht aus irgendwelchen „moralischen“ Gründen geschworen werden, sondern zum Schutz der eigenen Person, des eigenen Berufs und der eigenen Branche.

Das Problem mit Vertrauen und Glaubwürdigkeit ist in der Finanzkrise sichtbar geworden. Sehr klar hat das der liberale Denker und Literaturnobelpreisträger Mario Vargas Llosa letztes Jahr in der Zeitschrift Schweizer Monat formuliert.

Llosa sprach von der Profitgier, die „grosse Manager und Unternehmer, angesehene Bankiers und Finanziers derart blind gemacht hat, dass sie ohne jede Weitsicht oder Skrupel Entscheidungen zum Schaden ihrer Kunden und eben jenes Systems trafen, dem sie ihre Macht und ihren Reichtum verdanken“.

In diesem Vorwurf geht es nicht um Moral, sondern um Intelligenz: Es ist dumm, den eigenen Kunden zu schaden und das System zu zerstören, von dem man selbst so gut lebt.

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, solch selbstzerstörerisches Handeln zu verhindern.

Die einfachste und schlechteste Lösung wäre die Kriminalisierung durch das Strafrecht. Eine realistischere Lösung böte das Bankenrecht und die Polizeifunktion der FINMA. Effizient und wettbewerbstauglich wäre das aber nicht.

Die nächste Stufe, die Selbstregulierung durch die  Bankiervereinigung, funktioniert auch nicht. Und firmeninterne Regelungen leider auch nicht, obwohl sie so schön formuliert sind.

Im Credit Suisse Code of Conduct liest sich das so: „Unsere Reputation ist unser wichtigstes Gut. […] die Mitarbeitenden [melden] Verstösse gegen Gesetze, Vorschriften, Richtlinien und gegen den Code of Conduct an die zuständigen internen Stellen, […] Meldungen können vertraulich und anonym erfolgen.“

Im UBS-Verhaltens- und Ethikkodex steht: „Wird ein Verhalten beobachtet, das der Mitarbeiter nach sorgfältiger Abwägung für einen Verstoss hält, sind Legal & Compliance oder andere zuständige Fachstellen direkt zu benachrichtigen, oder es ist gemäss den geltenden „Whistleblowing“-Weisungen zu verfahren.“

Da bleibt nur noch der einzelne Banker. Bei ihm liegt der Schlüssel zur Vertrauenswürdigkeit. Jeder Banker muss den Eid schwören. Wer das nicht will, wird nicht Banker.

Doch was soll er schwören? Die Einleitung und den Schluss kann der Banker vom Arzt übernehmen. Die entsprechenden Formulierungen heissen angepasst:

Einleitung: „Ich schwöre und rufe Hermes […] und alle Götter und Göttinnen zu Zeugen an, dass ich diesen Eid und diesen Vertrag nach meiner Fähigkeit und nach meiner Einsicht erfüllen werde.“

Schluss: „Wenn ich diesen Eid erfülle und nicht breche, so sei mir beschieden, in meinem Leben und in meiner Kunst voranzukommen, indem ich Ansehen bei allen Menschen für alle Zeit gewinne; wenn ich ihn aber übertrete und breche, so geschehe mir das Gegenteil.“

Und was steht zwischen Einleitung und Schluss?

Es gibt so viele Dinge, die man fordern könnte: Der Banker soll die Gesetze beachten, Interessenkonflikte vermeiden, sozial sein, die Umwelt schonen, den Weltfrieden fördern, die Chancengleichheit der Mitarbeitenden sicherstellen, Frauen (und  Männer) fördern.

Das sind Plattitüden, mit denen fast jeder einverstanden ist.

Ich schlage vor, nur zwei Sätze zu schreiben:

„Ich stelle im Zweifelsfall und im Rahmen der Gesetze die Interessen der Kunden vor andere, entgegengesetzte Interessen.“

„Ich kassiere einen eventuellen Gewinn aus einer Tätigkeit oder Investition nur dann, wenn ich auch das entsprechende Risiko trage.“

Professor Marc Chesney von der Universität Zürich nennt die Verbindung von Risiko und Chance ein „grundlegendes Prinzip des Kapitalismus“.

Von einem Banker den Eid einzufordern, nicht gegen das grundlegende Prinzip des Kapitalismus zu verstossen, ist sicher nicht ungebührlich.